Наслаждайтесь чтением!
Магический Кситар
е домой, Райла спросила:
- Почему ты мне не рассказал про этого Кошарика?
- Я о нем упоминал, - ответил я, - но не стал рассказывать, как он
выглядит. Ты могла бы мне не поверить.
- И ты подумал, что я поверю Эзре?
- А разве нет?
- Я еще сама не поняла, поверила ли я. Это похоже на бабушкины
сказки. Как и сам Эзра, отшельник-философ. Мне и не снилось, что есть
такие люди.
- Их немного. Он - высыхающая ветвь вымирающей породы. Когда я был
мальчиком, их было уже мало. Но прежде, когда-то давно, их было масса.
Старого замеса, как говорила моя бабушка. Мужчины, которые никогда не
женились, имели склонность жить сами по себе, отделяясь от общества. Они
сами себе готовили, стирали, выращивали небольшие огородики, держали собак
или, реже, кошек для компании. Жили, нанимаясь на лето к фермерам, а зимой
- на заготовку дров. Некоторые промышляли ловлей зверей - скунсов, куниц и
так далее. Другие жили землей - охотились, ловили рыбу, возделывали дикие
съедобные растения. Как правило, они не имели никаких запасов, но тем не
менее обычно выглядели счастливыми. Забот у них было мало, потому что они
отрицали ответственность. Когда они становились слабыми и неспособными
обслужить себя, их или отвозили в старорежимные дома призрения, или иные
соседи брали их к себе и заботились о них за поденную работу, с которой те
еще справлялись. Бывало и так, что кто-нибудь заглянет в хижину и
обнаружит, что хозяин уже неделю как умер. Они были большей частью
беспомощны и незначительны. Когда они наскребали немного денег, то
отправлялись выпить, пока не кончались деньги, а затем разбредались назад
по своим хижинам и следующие несколько месяцев собирали деньги для другой
эпизодической выпивки.
- Мне такая жизнь кажется непривлекательной, - сказала Райла.
- По современным стандартам, - заметил я, - так и есть. Но посмотри
на это с точки зрения пионеров заселения этого края. Некоторые из наших
молодых людей вновь поднимают эту идею. Они зовут назад, к земле. Вряд ли
это во всех отношениях плохо.
- Эйса, ты говорил, что видел это создание и что в селениях бывает
страх перед пантерой. Значит, другие тоже видели его.
- Видимо, они неотчетливо видели кошачью морду.
- Но улыбающаяся пантера!
- Когда люди видят пантеру или то, что они считают пантерой, они не
слишком расположены замечать какую-то там улыбку. Они боятся. В их
интерпретации улыбка может стать оскалом.
- Не знаю. Все это так фантастично. И еще твои раскопки. И Боусер,
раненый наконечником Фолсона. И зеленые кости динозавров.
- Райла, ты просишь объяснения. А объяснения у меня нет. Есть
искушение связать все это. Я не уверен, что все эти заг
1
2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46
47 48 49 50 51 52 53 54
Как говаривал Маркс К.:
Писатель отнюдь не смотрит на свою работу как на средство. Она - самоцель; она в такой мере не является средством ни для него, ни для других, что писатель приносит в жертву ее существованию, когда это нужно, свое личное существование.